小葉欖仁樹又稱作細葉欖仁、非洲欖仁、雨傘樹，樹高可達 20 公尺，原產東非洲的馬達加斯加島；台灣於 1975 年以後引進栽植，被大部分作為行道樹與庭園樹。 小葉欖仁樹田特點 在種植的時候，已經排列整理，算一下約有七個隧道。 有些樹木較小的為後期補種的，依園長的說法，基本上也不太容易長大 因為陽光與養份，大多會被較大顆的樹木吸收。 後記 來之前請先跟打電話跟園長確認一下是否有開放，以免向偶。 入園是有收費的，以人頭計算，每個人新台幣50元，園內有提供廁所。 園長很健談，有任何問題都很歡迎跟園長聊聊喔。 可以安排其它順遊景點，把田尾、田中、員林、北斗、溪州一帶景點規劃進去 安排一趟 彰化小旅行 。 景點資訊 【電話1】: 0920-675599 【電話2】: 0970-239358
欲瞭解手機號碼或車牌數字的吉凶，民俗專家提供了一個簡單的方法，運用河圖洛書的易經數字原理，可以組合出一些吉祥或不宜使用的數字組合。 這些數字能夠根據手機門號或車牌號碼的末兩碼來選擇，進而增加運勢。 具體方法非常簡明，只需關注手機號碼或車牌號碼的末兩位數字，其他部分不需考慮。 以下是伏位、延年、生氣、天醫等數字組合的解讀： 伏位數字組合：11、22、33、44、66、77、88、99。 伏位象徵等待時機、儲備能量、潛力儲藏、財富儲備、情勢持續、耐心等概念。 延年數字組合：19、91、78、87、43、34、26、62。 延年代表獨當一面、意志堅強、持久不斷、領袖風範、得到貴人協助、優越地位。 生氣數字組合：14、41、67、76、93、39、28、82。
勸世歌賞析 2023/08/25 客家俗文學 勸世文 單元介紹 勸世文、鸞書、儒宗神教、客家俗文學；臺灣客家地區的勸世文學，主要流行於日治時期 （1894-1945）至 1970 年間，它是臺灣客家俗文學中的重要一環。 它除了用在宗教 活動中宣講、學堂中當教材之外，更大量用在臺灣客語說唱之中。 客語鸞書中的勸世文。 其推手從客地鸞堂、客地鸞書及其體製、鸞書文體和內涵並指出其時代意義及 價值。 鸞書上的詩文相當典雅，須有一定的漢學根底。 這些詩文，往往被書房老師拿來當作書房的教材，或被 藝人當作說唱的腳本，所以相當重要，是為傳統的勸世文。 心得筆記 播放時間 00:00 其他節目 12/30 2023 2024海內海外鄉親客語賀新年 12/29 2023 海內海外客家鄉親賀新年 收聽
符籙（符錄派）：主要以進行飛符演法（符咒）、齋醮祈禳、拜章禮斗，以治病除煞、濟人度鬼為目的。 占驗（占驗派）：主要修為以探究命、卜、相與五行數術、預測吉凶禍福，以趨吉避凶為目的。 道教的正式分派，一般認為是開始於宋、元。
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至於武昭儀，她不是沒有嘗試拉攏長孫無忌，《通鑑》「昭儀又令母楊氏詣無忌第，屢有祈請，無忌終不許。禮部尚書許敬宗亦數勸無忌，無忌厲色折之」可以為證，奈何拉攏不成，便只好視作對頭人。唐高宗、武昭儀於是站到同一陣線。
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1、霈字起名寓意和含义为祥瑞、福气、宽容之义，雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽; 2、霈字在取名用字中给我们的印象是创造力、诚实、爱、善良、忠诚、宽容、谦虚、欣赏力、感恩、信仰,该字常作为女孩起名字使用。 3、霈字拼音为pèi，发音为四声（去声），部首为雨，结构为上下结构，简体笔划为15，繁体为霈，繁体笔划为15，霈字康熙字典笔划为15 (取名字使用该笔划)。 4、霈字辞典解释 霈pèi名 大雨或指及时雨。 如：「甘霈」、「霈霖」。 唐·韩愈、孟郊〈秋雨联句〉：「禽情初啸俦，础色微收霈。 」 比喻恩泽。 唐·李邕〈淄州刺史谢上表〉：「雨露深仁，霑霈及于萧艾。 」唐·柳宗元〈代韦中丞贺元和大赦表〉：「霈泽斯降，膏润无遗。 」形雨势盛大。 唐·李白〈明堂赋〉：「于斯之时，云油雨霈。 」
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